Woeker is een wapen; een verderfelijk en ongeëvenaard wapen, in staat om zelfs de machtigste vijand te verslaan. De bepalende economische geesten van alle tijden – van Aristoteles, Adam Smith, Karl Marx tot John Maynard Keynes – beschouwden woekerrente allemaal als een grote ondeugd, zo niet een regelrecht kwaad, schrijft GrungeVet. 

Het is een langzaam druppelen van gif in de aderen van een beschaving, waardoor de lener onvermijdelijk in zijn alchemistische greep terechtkomt. Onze vijand is zich terdege bewust van dit krachtige wapen, vooral omdat de tempels van de Mysteriereligie – de piramides en ziggurats – ook dienden als banken en munten waar deze oude riten werden uitgevoerd. Het moderne financiële systeem is niet minder doordrenkt van deze filosofische en alchemistische realiteiten, zoals enkele van de meest legendarische economen in de geschiedenis zullen bevestigen. Fiat-valuta is vrij letterlijk de Steen der Wijzen werkelijkheid gemaakt:  het is het vermogen om uit niets iets van waarde te creëren.

Lang voordat onze voorheen christelijke samenlevingen ooit opnieuw definieerden wat een vrouw was, wat een leven was of wat een huwelijk was, hebben we opnieuw gedefinieerd wat gezond geld was.Voordat we Gods geboden verwierpen over hoe onze gezinnen zouden moeten worden geordend, verwierpen we zijn geboden over hoe we onze economieën zouden moeten ordenen. Aristoteles definieerde economie heel eenvoudig als “het beheer van een huishouden”. Economieën, op micro- en macroschaal, worden gecreëerd om de bloei van het gezin te vergemakkelijken. Elk financieel systeem dat dit feit uit het oog verliest, zal onvermijdelijk eindigen in de morele en financiële ondergang van zijn volk.

U”su*ry (?), n. [OE. usurie, usure, F. usure, L. usura gebruik, woeker, rente, fr. uti, p. p. usus, gebruiken. Zie gebruiken, v. t.].

1. Een premie of verhoging betaald, of bedongen te worden betaald, voor een lening, zoals van geld; rente. [Obs. of Archaic].

2. De praktijk van het nemen van rente. [Obs.]

– Websters Woordenboek 1913

De definitie uit 1913 is vrij expliciet: woeker is het nemen van eender welk bedrag aan rente op een lening. Vergelijk dat eens met de definitie van vandaag:

Woeker – zelfstandig naamwoord (usu·​ry)

1: het uitlenen van geld met een rentevergoeding voor met name het gebruik ervan : het uitlenen van geld tegen exorbitante rentetarieven

2: een onredelijk of exorbitant tarief of rentebedragin het bijzonder : rente boven een wettelijk tarief dat aan een lener wordt aangerekend voor het gebruik van geld

– Merriam Webster-woordenboek 2023

Hoewel het onderscheid triviaal lijkt, is het uiterst belangrijk om het te herkennen. De woordenboeken van vandaag definiëren woeker alleen als een roofzuchtige lening, zoals voorgeschreven door wat wettelijk is toegestaan. Dit staat in schril contrast met het historische en bijbelse begrip van de term.

Het woordenboek is niet de enige schuldige aan deze luciferiaanse dubbelspraak, want de kerk is niet minder schuldig aan deze misdaad. Modernistische bijbelvertalingen hebben iets toegevoegd aan Het Woord, waardoor de betekenis van deze en vele andere verzen substantieel is veranderd. In de uitgave van 1984 van de NIV staat in Ezechiël 18:8: „Hij leent niet tegen woekerrente en neemt geen buitensporige rente.” Langzaam maar zeker, eeuw na eeuw, steen voor steen: de realiteit van onze taal is methodisch ondermijnd met desastreuze gevolgen voor de mensheid.

…

Er zijn 20 verzen in de Heilige Bijbel die handelen over woeker in een of andere vorm, waarbij elk vers de praktijk van economische tovenarij in een buitengewoon negatief daglicht stelt.

…

Het Woord is heel duidelijk dat woekerrente verboden moet worden onder degenen die je je broeder zou noemen, aangezien het een instrument is dat gereserveerd is voor vijandige buitenaardse naties. De geloofsbelijdenis van Nicea verbood ook woeker, een edict dat gedurende meer dan een millennia binnen het christendom werd afgedwongen. In Dante’s Inferno worden woekeraars gezien in de laagste uithoeken van de hel, waar ze “in de vreselijke overmaat van stank” verblijven met sodomieten. De combinatie van deze zonden zou onmiddellijk zijn begrepen door Dante’s toehoorders; beide zonden zijn een belediging van de natuur en van de werkelijkheid, een verwerping van Gods verordende orde.

“Op de vraag “Wat valt er te zeggen van winst maken door woeker? antwoordde Cato ‘Wat valt er te zeggen van winst maken door MOORDEN?”

– Cicero, De Officiis

De ijverige haat van de HEER tegen woeker is niet alleen beperkt tot het Oude Testament. Een van de meest opvallende verhalen in de evangeliën zijn de verhalen over Christus die de geldwisselaars en kooplieden uit de tempel verdreef. Tijdens de Pesach-week verkochten deze verkopers ossen en ander vee dat nodig was voor de rituele verzoeningsoffers, en werden uiteindelijk zo brutaal dat ze hun winkel vestigden op het terrein van de tempel zelf. Om de tempelbelastingen te betalen werden afgodische Romeinse munten tegen een hoge prijs ingewisseld voor Tyrische sikkels, waarvan een deel naar de hogepriester zou zijn gegaan. Deze gebeurtenis wordt niet één maar twee keer opgenomen;

Het belang van deze passages en hun timing binnen de bediening van Jezus Christus is werkelijk onmogelijk te onderschatten. Na het verrichten van Zijn eerste wonder op de bruiloft in Kana , was de eerste openbare daad van Christus als de Messias het reinigen van de Tempel.

“De bank geniet rente op al het geld dat zij creëert uit NIETS”.

– William Paterson, oprichter van de Bank of England

Misschien denk je dat mijn beschuldiging van woekerrente als een vorm van alchemie of financiële hekserij overdreven is.  Laten we eerst Alchemie goed definiëren,

“in veel opzichten een voorloper van de moderne scheikunde, [en] werd algemeen beschouwd als de wetenschap van het veranderen van een ding in een ander ding door middel van fysische en chemische processen (in de letterlijke interpretatie) of het verfijnen van iets (zoals de ziel) tot een betere of perfectere versie (in het metaforische gebruik)”.

Deze middeleeuwse filosofie – gepopulariseerd en verspreid door de aartsalchemist Nicholas Flamel – kwam voort uit de soefi-mystieke leringen van al-kīmiyā . Natuurlijk was al-kīmiyā zelf slechts een afgeleide van de leringen van de mysteriescholen van Babylon, Fenicië en Egypte; als zodanig is middeleeuwse alchemie eenvoudigweg de hereniging van deze uiteenlopende oosterse en westerse occulte tradities. De doelstellingen van de beoefenaar waren in de eerste plaats om onedele metalen in goud te veranderen, evenals het creëren van een universele remedie om het geheim van onsterfelijkheid te ontdekken. Op deze manier vervullen fiatvaluta en woeker het doel van de alchemist om iets uit niets te creëren en waardeloze materie om te zetten in een waardevolle handelswaar. Er is geen product gemaakt, er is geen materieel geproduceerd; en toch neemt hun geld toe.

Het is zeker een bewering die de aandacht trekt, maar niettemin een die wordt ondersteund door de feiten; de banden tussen de Mysterie-sekte en de wereldwijde financiële wereld kunnen niet duidelijker zijn. Het baanbrekende werk van Alexander del Mar, The History of Monetary Systems , beschrijft de verwevenheid van financiën en religie in de antieke wereld:

Het sacerdotale karakter dat aan goud werd toegekend, of het munten van goud, was geen nieuwigheid van de Juliaanse grondwet (van Rome); het was eerder een oude mythe die voor nieuw politiek gebruik werd aangewend…

Een soortgelijk geloof zien we bij de oude Grieken, wier muntslag, behalve tijdens het republikeinse tijdperk, in de tempels en onder toezicht van priesters plaatsvond. Op deze uitgiften waren de symboliek en de religie van de staat gestempeld, en omdat alleen het priesterschap deze mysteries van hun eigen schepping correct kon illustreren, werd de muntslag – althans die van de kostbaardere stukken – natuurlijk een voorrecht van hun orde…

De archaïsche Chinese en Indiase munten, evenals de vroege Griekse munten, waren vaak gemarkeerd met emblemen, waarvan in de eerste gevallen wordt aangenomen dat ze religieus zijn, en in het laatste geval bekend is dat ze religieus zijn. De munten bevonden zich in de tempels en de priesters monopoliseerden de geheimen van de metallurgie of probeerden dat te doen. Deze gewoonte kan zijn voortgekomen uit de hebzucht van de priesters om de winsten van het munten op te strijken, of uit de bezorgdheid van de vorst om vervalsing te voorkomen of ernstiger te maken.

Deze metallurgie die Del Mar beschrijft, is vrij letterlijk alchemie, het eindresultaat van de zeven stadia van alchemistische transformatie. Fiat-valuta is de ware Steen der Wijzen, een middel om ex nihilo waarde te creëren; bij uitbreiding, om de werkelijkheid zelf te beheersen. De geldwisselaars waren de priesters en de priesters waren de geldwisselaars.

Moderne economen en financiële titanen, zoals George Soros, blijven getuigen van de onlosmakelijke banden tussen alchemie en het moderne financiële systeem. John Maynard Keynes, de peetvader van de moderne financiële wereld, was een toegewijde van de productieve occultist Isaac Newton (die we uitgebreid hebben besproken in BC II: Scientism vs. Science); hij verwees naar Newton als “de laatste van de magiërs, de laatste van de Babyloniërs en Sumeriërs”. Keynes kocht Newtons hele verzameling esoterische en religieuze werken op een veiling, teksten waarvan Keynes toegaf dat ze een grote invloed hadden op zijn economische filosofie. Keynes begreep de alchemistische kracht van woeker en fiatvaluta goed; later waarschuwde hij Amerikanen dat “door een voortdurend proces van inflatie, de overheid in het geheim en onopgemerkt een belangrijk deel van de rijkdom van hun burgers kan confisqueren”. Deze waarheid is de afgelopen eeuw op pijnlijke wijze tot uiting gekomen, want de Amerikaanse dollar is met 97% gedaald sinds de oprichting van het kartel van de Federal Reserve.

Het zijn niet alleen economen of historici die moderne financiën gelijkstellen aan alchemie: ook centrale bankiers zullen van deze realiteit getuigen. Baron Meryvn Allister King was van 2003 tot 2013 gouverneur van de Bank of England en gaf leiding aan het Britse economische beleid tijdens het hoogtepunt van de financiële crisis van 07-08. Als hoofd van een van de belangrijkste centrale banken ter wereld, bevestigt King’s deskundige mening dit verrassende maar onmiskenbare economische feit verder:

Het idee dat papiergeld intrinsiek waardevol goud en edele metalen zou kunnen vervangen, en dat banken veilige kortetermijndeposito’s konden nemen en deze konden omzetten in risicovolle investeringen op lange termijn, kreeg zijn beslag met de industriële revolutie in de achttiende eeuw. Het was zowel revolutionair als enorm verleidelijk. Het was in feite financiële alchemie – het creëren van buitengewone financiële krachten die de realiteit en het gezond verstand tarten. Het nastreven van dit monetaire elixer heeft geleid tot een reeks economische rampen – van hyperinflatie tot het instorten van banken.

— Het einde van de alchemie

Dit zijn ontnuchterende woorden van een van de machtigste bankiers van de 21ste eeuw. Zoals ik heb besproken in de serie The Anatomy of a Revolution , is het geen toeval dat de opkomst van de centrale banken en de vrijmetselarij perfect samengaan. Het boek van Baron King biedt een zeldzaam en uniek venster op de geheimzinnige wereld van de moderne financiële wereld; doorheen het hele boek presenteert hij dezelfde stelling die ik u voorleg: fiatvaluta via woeker is alchemie.

Woeker, fiatvaluta, moderne monetaire theorie; wat we echt beschrijven, zijn niet alleen financiële hulpmiddelen, maar fundamenteel alchemistische. Door pure wilskracht worden basismaterialen en stukjes papier omgezet in waardevolle activa. Wat nog perverser is dan dat, het geld blijft zich vermenigvuldigen! Zo’n keten van gebeurtenissen kan eenvoudigweg niet worden omschreven als een natuurlijk proces; het is inherent een onnatuurlijke, en zoals we nu weten, ook een magische. Voor de scherpe waarnemer kan de verweven aard van de mysteriereligie, internationale financiën, woeker en alchemie niet duidelijker zijn. Dat het ondermijnende effect op onze beschaving snel voortschrijdt en de moraliteit en waardigheid van ons volk wegvreet, kan niet worden ontkend.

“De moderne economie is een voortzetting van ALCHEMIE met andere middelen.”

— Hans Binswanger, Zwitserse econoom

Wapens zijn er in vele vormen. Het is niet omdat het geen scherpe rand heeft dat het je geen kwaad kan doen, want verpletterende schulden kunnen een man net zo effectief beroven als een bandiet. Deze alchemistische wapens zijn dubbel effectief, niet alleen vanwege hun kracht maar ook vanwege hun heimelijke aard. Omdat de overgrote meerderheid van het onwetende publiek woeker niet als een wapen ziet, beseffen ze niet eens dat ze aangevallen worden. De wapens die de geldmachten tegen ons hebben opgesteld zijn niet minder dodelijk dan een bom of een kogel; ze zijn echter oneindig veel verraderlijker, want dit wapen aast op ons laagste instinct: onze hebzucht.

Een groot deel van De Kerk is verleid door het sirenenlied van Mammon. Modernistische ‘interpretaties’ hebben hun cruciale rol gespeeld in deze massale misleiding, waarbij ze het Woord van God volkomen verdraaiden tot een ziekelijke spot; nu alles verontschuldigen, van sodomie tot woeker. Geen mens kan twee heren dienen, en een kerk of een beschaving evenmin. De occulte historicus Michael A. Hoffman II herhaalt mijn eigen gevoelens hierover:

Als we een christelijke samenleving willen, moeten we woeker afschaffen. Wat heeft het voor zin om op te roepen tot kuisheid terwijl je een prominent hol van prostitutie exploiteert dat door miljoenen mensen wordt bezocht – en terwijl je anderen vrijpleit van elke zonde in verband met de exploitatie ervan? Je kunt geen campagne voeren voor Bijbelse gerechtigheid voor de armen en arbeiders terwijl je een woekerhuis runt of anderen vrijpleit van zonde in verband met de exploitatie ervan.

– Woekerrente in het Christendom

Of we corrigeren deze kolossale fout in ons collectieve oordeel door terug te keren naar de geboden van Christus, of we veroordelen onze kinderen en kleinkinderen tot nog een eeuw van financiële en geestelijke vernedering.

“De natuur heeft alle dingen onder de zon vastgesteld; een bepaalde tijd en een bepaalde hoogte, wanneer zij zullen blijven toenemen en wanneer zij zich zullen vermenigvuldigen; het land, als het een jubeljaar mist, zal op den duur harteloos worden; huizen, als zij niet gerepareerd worden, zullen vervallen; bomen zullen ophouden met dragen en vee zal ophouden met fokken als zij oud worden. De arbeid en het vakmanschap van de mensen zullen met het verstrijken der jaren falen. Alleen het geld van de woekeraar vermenigvuldigt zich oneindig.

En dit is niet onnatuurlijk?”

– Roger Turner, Het pleidooi van de woekeraar beantwoord

Help ons de censuur van BIG-TECH te omzeilen en volg ons op Telegram:

Telegram: t.me/dissidenteen

Meld je aan voor onze gratis dagelijkse nieuwsbrief, 10.000 gingen je al voor:

Dit is een genadeloze aanslag op het Westen door de Geldwisselaars

Stel je op de hoogte van het moderatiebeleid voor je iets post.

Ongepaste ‘boemer Hitler- en nazivergelijkingen’ verdwijnen in de prullenbak, en –

Oproepen tot geweld in de comments worden beantwoord met een onmiddellijke permaban !

Klik op de tag ⬇️ om meer te lezen over