De gedigitaliseerde controlemaatschappij – de Great Reset society – heeft 5G nodig als infrastructuur. We werken hier hard aan en de werkzaamheden in Groot-Brittannië zullen eind 2025 afgerond zijn. Emily Garcia legt uit wat er met de 5G-verbinding wordt gebouwd – en hoe je jezelf kunt verdedigen, schrijft Thomas Oysmüller. 

Eergisteren sprak Emily Garcia over de ‘cashless economy’ en de geplande sociale transformatie door middel van kapitaal op de ‘Keep Cash Local’-conferentie in Cardiff, Wales. De politieke groepering “Real Left” publiceerde een transcriptie van de lezing.

Garcia begint met contant geld, maar integreert de kwestie van de betaalmiddelen in fundamentele processen. Haar lezing wordt dus een inleidende tekst over het onderwerp surveillancekapitalisme. Ook richt zij zich op de huidige herstructurering van de communicatie-infrastructuur in Groot-Brittannië, waardoor haar scripties over de ontwikkeling van de digitale controlemaatschappij een empirische basis krijgen.

De lezing geeft ook een vooruitblik en probeert heldere antwoorden te formuleren over wat je zelf kunt doen.

Hier is de tekst (enigszins ingekort):

Het bijzondere aan contant geld ten opzichte van andere digitale betaalmethoden is dat betalen met contant geld altijd een fysieke gebeurtenis is. Om contant geld te verkrijgen, ga ik naar een geldautomaat en neem geld op, of ik ontvang mijn contante betaling voor een dienst die ik aan een persoon heb verleend. Dan wissel ik het geld misschien met iemand uit voor iets dat ik bijvoorbeeld in een winkel wil kopen.

De reden dat dit zo belangrijk is, en ik beweer dat dit de reden is voor de afschaffing van contant geld over de hele wereld, is omdat we uit het fysieke ‘echte leven’ zijn geduwd en naar de virtuele realiteitsmatrix van het Metaverse-imperium zijn gedreven.

De big data-economie als herstart van het instortende, op schulden gebaseerde financiële systeem

Het mondiale kapitalistische systeem, dat sinds 2008 snel instort onder het gewicht van de schuldenzeepbel, heeft nu dringend behoefte aan het creëren van nieuwe markten voor investeringen en speculatie. Dit is de enige manier waarop het kan overleven. Het eindspel is de kolonisatie van de hele fysieke wereld en alle natuurlijke hulpbronnen voor de bevoorrechte 1%, waarbij de massa van de mensheid in een virtueel-digitaal, louter slaafachtig bestaan ​​wordt geduwd, onder voortdurend realtime toezicht tot op het punt toezicht op de geest.

Het World Economic Forum heeft deze opkomende vorm van hyperuitbuitend surveillancekapitalisme de ‘big data-economie’ genoemd, en Clive Humby, de uitvinder van de Tesco-clubkaart, zei: ‘Data is de nieuwe olie.’ [1] Data als een soort olie. De spil van de economie na de vierde industriële revolutie dient twee belangrijke doelen. Ten eerste leveren ze de grondstof die nodig is voor impactinvesteringen en speculatie, wat ik binnenkort zal toelichten; en ten tweede worden ze gebruikt voor het trainen van kunstmatige intelligentie en robotica, die geleidelijk de mens vervangen in de meeste werkgebieden, inclusief witteboordenbanen. De algoritmen van kunstmatige intelligentie zijn ook de aangewezen beheerders van het digitale panopticon.

De introductie van 5G SMART-infrastructuur

Er wordt momenteel een enorme mondiale digitale infrastructuur gebouwd om de hoeveelheden gegevens die om de genoemde redenen nodig zijn, te verzamelen, verwerken en opslaan. In Groot-Brittannië subsidieert de overheid Project Gigabit [2], het aanleggen van “5G-ready” glasvezelkabels met snelheden die ruim 40 keer sneller zijn dan die van supersnelle breedband. In de Nationale Infrastructuurstrategie [3] wordt het Gigabit-project omschreven als een “groot civieltechnisch project waarbij zoveel kabels moeten worden gelegd dat men meer dan tien keer om de aarde kan cirkelen”.

Een omslagpunt voor deze transformatie naar een wereld van 24/7 hoogfrequente straling en internetconnectiviteit zal naar verwachting eind 2025 worden bereikt, wanneer het Britse openbare telefoonnetwerk wordt uitgeschakeld. [4] Vanaf dit punt zullen vaste lijnen niet langer functioneren, omdat alle telecommunicatie via het internetprotocol zal worden afgehandeld in plaats van via het oude analoge systeem. De telefoonlijnen die in de straten liggen en de koperkabels die onder onze voeten begraven liggen, waarvan sommige al sinds de 19e eeuw liggen, zullen dan overbodig worden. Zoals uitgelegd zal dit ook gevolgen hebben voor alle andere gebieden die momenteel gebruik maken van het oude telefoonnetwerk, zoals: Denk hierbij aan alarmsystemen, elektronische kassasystemen, deurintercomsystemen, CCTV- en faxmachines. 5G zal de initiële bandbreedte zijn voor de nieuwe digitale infrastructuur, maar volgens officiële documenten zijn er al “upgrades” naar 6, 7G en zelfs 10G [5] gepland.

In het 5G-briefingpaper van het House of Commons uit 2019[6] wordt gesteld: “5G zal naar verwachting veel met internet verbonden apparaten en applicaties ondersteunen – het zogenaamde Internet of Things. Mogelijke toepassingen zijn onder meer zelfrijdende voertuigen en auto’s, drone-bezorging, slimme productie, gezondheidszorg op afstand en draagbare gezondheidssensoren, SMART-meters, SMAR-koelkasten, SMART-prullenbakken die waarschuwingen sturen wanneer ze vol zijn, en noodhulp en -beheer. Sommige van deze en andere soortgelijke toepassingen worden sinds 2018 actief getest als onderdeel van het 5G-test- en proefprogramma van de overheid [7].

Impactbeleggen en het keerpunt naar de impacteconomie

Maar terug naar het onderwerp impactbeleggen, waar de nieuwe economie om zal draaien. Een definitie van impactinvesteringen van het World Economic Forum [8] is: “Investeringen in bedrijven die een sociaal of milieuprobleem proberen op te lossen met meetbare impact en tegelijkertijd investeringskapitaal teruggeven.” In 2018 werkte het Ontwikkelingsprogramma van de Verenigde Naties samen met het International Finance Corporation (een divisie van de Wereldbank) om de voorwaarden vast te stellen voor impactinvesteringsstatistieken die in lijn zijn met de 17 Duurzame Ontwikkelingsdoelstellingen van de Verenigde Naties.[9] Volgens het WEF zou de bredere verspreiding van impactbeleggen “een nieuwe impuls geven aan het bereiken van de Duurzame Ontwikkelingsdoelstellingen. [10] De Rockefeller Foundation – die op dit gebied ook met de Verenigde Naties heeft samengewerkt [11] – is verantwoordelijk voor het creëren van mondiale markten voor sociaal verantwoorde investeringen in het decennium na de huizencrisis als de volgende grote financiële kans voor grote investeerders. [12] In 2008 bedacht de Rockefeller Foundation de term ‘impact investeren’ en verstrekte startfinanciering voor het Global Impact Investing Network (GIIN). […]

Een blik op de website van het Government Outcomes Lab laat zien dat de gewenste uitkomsten vooral te maken hebben met het terugdringen van het gebruik van gezondheids-, onderwijs- of zorgdiensten.

Zou het de directeur van het Tower Hamlet Mental Health and Employment Partnership-project [21] uitmaken als een van de mensen met een “ernstige en aanhoudende psychische aandoening” die tot betaald werk werd gedwongen, uit wanhoop zelfmoord pleegde, zoals in tientallen gevallen is gebeurd? met betrekking tot de “hervormingen” van het ministerie van Werk en Pensioenen op het gebied van de uitkering bij ziekte? Waarschijnlijk niet, zolang de vakjes zijn aangevinkt en de investeerder zijn financiële beloning blijft ontvangen.

Wat hier werkelijk aan de hand is, zijn beperkende voorwaarden voor buitensporige bezuinigingen en niet-functionele, zwaar gerantsoeneerde diensten, omgedoopt tot sociaal bewust stakeholderkapitalisme om winsten uit de publieke portemonnee te stelen voor particuliere investeringsstichtingen.

Het ‘meetbare’ deel van de impactresultaten is een niet-onderhandelbaar onderdeel van het toekomstige impact-ecosysteem, aangezien we elektronisch worden verwerkt als datavee in SMART Cities, wat de Amerikaanse onderzoeker Alison Mcdowell heeft beschreven als ‘de AI-versie van Farmville’[22]. ]. Hoe kunnen ze anders weten of we duurzaam eten, onze digitale vaardigheden demonstreren of vrijwilligerswerk doen bij onze lokale klimaatveranderingsfaciliteit als dit niet wordt vastgelegd en in ons permanente persoonlijke digitale bestand wordt opgenomen zodat de data-dementors deze kunnen bekijken?

Bovendien hebben de organisatoren van dit systeem geen prikkel om de armoede terug te dringen, aangezien het beheersen van de armoede en al haar gevolgen de werkelijke bron van hun winst is.

Het Metaverse

Naarmate gewone mensen minder goed in staat zijn om eenvoudige levens te leiden in de echte wereld, wordt het steeds aantrekkelijker om te ontsnappen naar de onstoffelijke, ongerealiseerde virtuele wereld van de metaverse.

Een rapport [24] van de “Focus Group on the Metaverse” van de International Telecommunications Union legt uit dat de term “metaverse” voor het eerst werd gebruikt door Neal Stevenson in zijn sciencefictionroman “Snow Crash”, waarin de metaverse wordt beschreven als een parallelle virtuele wereld, waarin mensen via een digitale avatar kunnen binnentreden. Het vervolgt: “Met de ontwikkeling van digitale technologieën zoals het Internet of Things (IoT), digitale tweelingen, augmented reality (AR), virtual reality (VR), kunstmatige intelligentie (AI) en blockchain is het metaverse geëvolueerd van science fiction ontwikkeld voor onderzoek en nu in gebruik.”

Digitale identiteit en technologieën zoals virtual reality-headsets, augmented reality-brillen, andere wearables, haptiek, holografie en brein-machine-interfaces zullen het gemakkelijker maken om het metaverse te betreden. De ITU legt uit: “Van werkvergaderingen, winkelen en doktersbezoeken tot sociale bijeenkomsten en toerisme, de metaverse is bedoeld om een ​​ervaring te bieden die vergelijkbaar is met de fysieke wereld zonder de noodzaak om van de ene plaats naar de andere te pendelen”.

Covid-19 wordt genoemd als een omslagpunt voor de wereldwijde adoptie van het metaverse.[25] Er zijn al werkende metaverse versies van bedrijven, banken en universitaire opleidingen, evenals ambassades, steden en hele landen – in het geval van Tuvalu – die momenteel worden gecodeerd.

Er wordt voorspeld dat er een vervaging zal optreden tussen de fysieke en virtuele wereld. “Individuen brengen mogelijk meer tijd door in augmented reality (XR) dan in de fysieke wereld”, wat “het voor mensen moeilijker zou kunnen maken om zich los te maken en terug te keren naar hun analoge leven”, zegt het WEF. [28]

Digitale tokens en gedragsverandering

De ITU beschouwt de creatie en verkoop van virtuele goederen en diensten als een van de belangrijkste aanjagers van de meta-economie. Deze omvatten virtueel onroerend goed en digitale activa, evenals digitale ervaringen.[31]

Volgens het WEF wordt verwacht dat “Metaverse-transacties zullen worden afgewikkeld in fiatvaluta, tokens op het platform en cryptocurrencies”[32]. Niet-fungibele tokens[33], een unieke digitale identificatiecode vastgelegd op een blockchain en gebruikt om eigendom en authenticiteit te certificeren, kunnen door de eigenaar worden overgedragen, waardoor niet-fungibele tokens kunnen worden verkocht en verhandeld. Onlangs heeft het concept van zielsgebonden tokens, ontwikkeld door Vitalik Buterin, de oprichter van Ethereum (een gedecentraliseerd softwareplatform voor geld en nieuwe toepassingen gebaseerd op blockchain-technologie), aan populariteit gewonnen. Soulbound-tokens zijn niet-overdraagbare digitale tokens die de sociale identiteit vertegenwoordigen en ‘verplichtingen, inloggegevens en voorkeuren’ vertegenwoordigen. Dergelijke tokens zouden vergelijkbaar zijn met een uitgebreid CV uitgegeven door andere portemonnees die deze sociale relaties certificeren”, leggen de auteurs van het artikel uit 2022 “Decentralized Society: Finding Web 3’s Soul”[34] uit.

Hoewel deze innovatie wordt aangeprezen als een middel om gedecentraliseerde, autonome digitale gemeenschappen tot stand te brengen, worden de ware intenties van degenen die de tokeneconomie aansturen uiteengezet in het document: Tokenizing Behavior Change: A Pathway for the Sustainable Development Goals.”[35] De auteurs schrijven dat “beoefenaars van sociale impact steeds vaker gevraagd zullen worden om tokens te gebruiken als hulpmiddelen voor gedragsverandering. Ze gaan verder met te zeggen dat “Het grootste potentieel van blockchaintechnologie voor sociale impact kan liggen in de mogelijkheid om tokens te gebruiken om het gedrag te motiveren dat nodig is voor sociale impact” en spreken hun enthousiasme uit voor het volledig onderzoeken van de “potentiële mogelijkheden van het gebruik van cryptocurrencies als hulpmiddelen voor gedragsverandering om de Duurzame Ontwikkelingsdoelen (SDG’s) te bereiken”. Het W.E.F. Forum stelde ondertussen dat “gebruikers in de metaverse uitgesloten zouden kunnen worden van diensten en ervaringen, afhankelijk van het feit of ze in het bezit zijn van een bepaalde token of digitale identiteit.”[36]

Hoe kunnen wij ons verdedigen?

Nu we dus een behoorlijk beangstigend beeld hebben geschetst van de nachtmerrieachtige toekomst die voor ons ligt, rijst de vraag wat we eraan kunnen doen.

Ten eerste: kennis is macht. We moeten onszelf onderwijzen en er met iedereen over praten. Succes bij het implementeren van de agenda voor digitale slavernij hangt ervan af of we niet begrijpen wat er gebeurt voordat het te laat is.

En ten slotte, geef waar mogelijk de voorkeur aan de fysieke ervaring boven de digitale of virtuele. Uiteraard is het zoveel mogelijk contant betalen een manier om dit te doen; maar moet u uw op het Internet der Dingen aangesloten, schadelijke straling uitzendende, gegevensverzamelende SMART Phone overal mee naartoe nemen?

Misschien is het dwangmatig fotograferen en filmen van momenten om ze digitaal vast te leggen voor tweets of Facebook- en Instagram-posts de prijs die we betalen niet waard.

Naast de duistere kapitalistische samenzwering geloof ik dat het uiteindelijk wezens zijn die vijandig tegenover ons staan ​​en aan deze wereld werken. Ze proberen ons naar het rijk van het onmenselijke te slepen – onder het niveau van dieren – om inferieure cyborg-automaten te worden die geen onafhankelijk denken, gevoel en wil hebben. Ons vermogen om deze druk te overwinnen en in plaats daarvan een toekomst waarin de mens centraal staat, komt voort uit onze aangeboren verbinding met het goddelijke. Ik zou dus willen voorstellen dat we ons moeten concentreren op het cultiveren van deze verbinding op een manier die ons helpt ons het dichtst bij God of het goddelijke te voelen. Dit kan dan de bron zijn waaruit we putten voor al ons praktische verzetswerk.

Bronnen:

Help ons de censuur van BIG-TECH te omzeilen en volg ons op Telegram:

Telegram: t.me/dissidenteen

Meld je aan om onze gratis dagelijkse nieuwsbrief met het belangrijkste nieuws direct in je mailbox te ontvangen:

Mona Keijzer van BBB wil 5G voor BEVOLKINGSCONTROLE

Ongepaste ‘boemer Hitler- en nazivergelijkingen’ verdwijnen in de prullenbak, en –

Oproepen tot geweld in de comments worden beantwoord met een onmiddellijke permaban !

Er wordt vooraf gemodereerd dus het kan even duren voor je comment verschijnt.

Klik op de tag ⬇️ om meer te lezen over