Een recente reis naar Londen was hartverscheurend. Toen mijn trein het station van Stratford binnenreed, voelde ik me beslist ongemakkelijk, omringd door onbekendheid en vreemdheid.Ā Ik ben in de jaren tachtig in Londen opgegroeid en heb me dus altijd op mijn gemak gevoeld in een multi-etnisch stedelijk centrum, maar dit was anders.Ā De veelheid aan talen die werden gesproken en de kledingmix die er te zien was, maakten mij tot een buitenlander in mijn eigen hoofdstad.Ā Mijn vrouw en ik leken de enigen te zijn die Engels spraken, schrijft Joe Baron.
Hoe ongemakkelijk het ook mag zijn in het huidige klimaat, dit is iets waar we over moeten praten.Ā Veel van de blanke Britse inwoners van Londen zijn verdreven, gedesoriĆ«nteerde slachtoffers van ongecontroleerde immigratie en de weigering van politici om de integratie van onze nieuwkomers te eisen.Ā Waarom zou een blanke Brit van christelijke afkomst in vredesnaam in een gebied willen wonen dat gedomineerd wordt door vijf keer per dag de opdringerige oproep tot gebed?
De in verwarring gebrachte Londenaren zijn naar de graafschappen gevlucht, en wie kan hen dat kwalijk nemen? Hun stad is veranderd in een mozaĆÆek van derdewereldlanden, waarvan vele achterlijk, intolerant, door oorlog verscheurd en geteisterd door religieuze en etnische verdeeldheid.Ā Volgens deĀ Ā volkstelling van 2021Ā is de blanke Britse bevolking van Londen gedaald tot 37 procent van het totaal, van 44 procent in 2016 en bijna 60 procent in 2001.
Naast deze trend wordt het cockney-accent met uitsterven bedreigd en vervangen door het Jamaicaanse ā of Jafakan ā patois, gepopulariseerd door de geĆÆmporteerde Yardie-cultuur, uitgedrukt in grime-muziek en tv-drama’s alsĀ Ā Top BoyĀ .Ā Uit een recentĀ Ā onderzoekĀ Ā door taalkundigen Amanda Cole en Patrycja Strycharczuk is gebleken dat Cockney inderdaad wordt verdrongen door het multiculturele Londense Engels (MLE) ā Jafakan, in termen van de leek.
Wanneer (zoals ze in het verleden hebben gedaan) Europeanen het land van een inheemse stam binnendringen en hen dwingen te vluchten, beschuldigen we deze Europeanen terecht van kolonialisme en etnische zuivering.Ā Maar als het gaat om de blanke Britse Londenaren ā die niet hebben gevraagd om ongekende migratieniveaus die inbreuk zouden maken op hun manier van leven ā lijkt het niemand iets te kunnen schelen.Ā De Pearly Kings en Queens tellen niet mee.Ā Als ze klagen, worden ze beschuldigd van elk ‘isme’ dat in het woordenboek staat en worden ze tot zwijgen gebracht.
Londen is niet de enige stad in Groot-BrittanniĆ« die wordt gezuiverd van de inheemse bevolking: Birmingham en Manchester worden dat ook. Uit deĀ Ā volkstelling van 2021 Ā blijkt dat blanke Britten slechts 43 procent van de totale bevolking van Birmingham uitmaken (tegenover 52 procent in 2016) en 49 procent van Manchester (tegenover 58 procent in 2016). Het is echt indrukwekkend.
Onverschilligheid ā zelfs regelrechte vijandigheid ā jegens de blanke inheemse bevolking wordt weerspiegeld door de verdeeldheid zaaiende burgemeester van Londen.Ā Vorig jaarĀ publiceerde de officiĆ«le websiteĀ van Sadiq Khan een foto van een jong blank gezin met het onderschrift: ‘Representeert geen echte Londenaren’.Ā Een recente vacatureadvertentie van Transport for London, goedgekeurd door de voorzitter, de heer Khan, specificeerde bovendien dat sollicitanten niet in aanmerking zouden worden genomen tenzij ze uit een etnische minderheidsachtergrond kwamen.
Om het nog erger te maken, heeft hij toegestaan āādat het Londense ondergrondse systeem wordt versierd met rassenverdrijvende gal, vermomd als een viering van poĆ«zie.Ā Via ‘het langlopende ‘Poems on the Underground’
Dit kan alleen maar geĆÆnterpreteerd worden als anti-blank racisme, dat zich verkneukelt over de feitelijke verdrijving van veel van de voormalige blanke inwoners van Londen. Zelfs Khan’s beslissing om de Ultra Low Emission Zone uit te breiden moet gezien worden door het prisma van zijn schaamteloze racisme.Ā Het autobezit is aanzienlijk hoger onder blanke Britse Londenaren, vooral onder degenen die in de buitenwijken wonen, dus blanke Britten worden uiteraard onevenredig zwaar getroffen door de hogere lasten.
Sommigen zouden kunnen beweren, zoals het vers van Louise Bennett impliceert, dat het een tijd van herstelbetalingen is: Groot-BrittanniĆ« heeft de wereld gekoloniseerd en nu moeten wij ā het volk ā de gevolgen onder ogen zien: ‘omgekeerde’ kolonisatie. Dit is een schadelijk verhaal.Ā In de eerste plaats wordt er ten onrechte van uitgegaan dat blanke Britten, en vooral de arbeidersklasse die het meest door dergelijke discriminatie wordt getroffen, hebben geprofiteerd van de imperiale verovering.Ā Dat deden ze niet.Ā In plaatsen als Londen, Birmingham en Manchester werden ze zelfs net zo onderdrukt en mishandeld als de slaven van Jamaica.Ā Ten tweede is het een wraakzuchtige benadering die de historische realiteit negeert dat alle etnische groepen op een of ander moment zowel als kolonisator als gekoloniseerd hebben gehandeld.Ā Ten slotte, en dat is het allerbelangrijkste, kweekt het wrok en legt het de basis voor toekomstige conflicten.
Ondanks een paar opmerkelijke uitzonderingen kunnen onze politici echter niet zien ā of willen ze niet zien ā wat er aan de hand is.Ā Ondanks dat minderheden aanzienlijk oververtegenwoordigd zijn bij de BBC, heeft een van de Aziatische medewerkers, de absurde Nihal Arthanayake, deĀ buitensporige blankheid van het bedrijf afgekeurd.Ā Blijkbaar is het schadelijk voor zijn kwetsbare geestelijke gezondheid.Ā De BBC verontschuldigde zich in een karakteristiek laffe reactie en beloofde meer etnische minderheden te rekruteren ā met andere woorden: de blanke meerderheid van het land te discrimineren.
Op de Triggernometry-podcastĀ Ā van vorige weekĀ beschreef ex-BBC-journalistĀ Andrew Gold Ā hoe het bedrijf zijn pitch om een āādocumentaire te maken openlijk afwees omdat hij blank was. Anti-blank racisme komt opvallend, onbeschaamd en openlijk voor.
Help ons de censuur van BIG-TECH te omzeilen en volg ons op Telegram:
Telegram: t.me/dissidenteen
Meld je aan om onze gratis dagelijkse nieuwsbrief met het belangrijkste nieuws direct in je mailbox te ontvangen:
Vergeet niet de bevestigingsmail te openen om de nieuwsbrief te activeren (check je spambox als je hem niet ziet)
Het Coudenhove-Kalergi plan – De genocide op de volkeren van Europa
Er wordt vooraf gemodereerd dus het kan even duren voor je comment verschijnt.
Klik op de tag ā¬ļø om meer te lezen over
Goed verhaal! Eigenlijk is dit geen straf voor ons kolonialisme, maar voor ons doorgeslagen individualisme. Als de elite’s zoiets in die landen zouden flikken dan zouden de inwoners van die landen het collectief onmogelijk maken, en waarschijnlijk die elite’s ophangen aan de 1e boom.
Maar niet getreurd: de Westerse welvaart welke de aanjager is achter dit individualisme staat op instorten. Daarna worden wij weer gedwongen het collectief op te zoeken, en worden onze landen een stuk onaantrekkelijker voor mensen die op zoek zijn om alles gratis te krijgen.
Nu zitten we nog in de “zwakke mensen maken slechte tijden” cyclus. Binnenkort gaan we naar het cyclus “slechte tijden maken sterke mensen”. Het is alleen jammer dat de geschiedenis zich maar steeds moet herhalen.
Is de uitdrukking niet: Sterke leiders maken goede tijden en zwakke leiders veroorzaken slechte tijden? Maar het is meer dan duidelijk wat jij ermee bedoeld!
Ik hoop dat de geschiedenis zich gaat herhalen en dat wij ooit het heft in eigen hand nemen, het import gespuis heeft niet veel nodig om massaal op de vlucht te slaan. Let wel ze vechten niet voor wat ze hebben ze krijgen het aangereikt.
Als vredelievend mens zou ik mijn hand er tegenwoordig niet meer voor omdraaien er een paar koud te maken, het is toch erg dat wij zover zijn gedreven door den Haag en de EU bende.
Ze hebben Duitsland kapot gebombardeerd, om in de multiculturele stront te kunnen leven.
Dus ik zou zeggen: geniet er nu maar van, jullie hebben het verdiend.